گروه فیلم و صوت مشرق، پرفسور الکساندر دوگین که از جمله 20 فیلسوف و اندیشمند مشهور جهان محسوب می شود در مصاحبه ای در خصوص تحولات سوریه افزود: اقدام نظامی در سوریه به مثابه اعلام جنگ با روسیه و پایان روابط عربستان سعودی و روسیه خواهد بود. عربستان و ترکیه آنقدر مخالفان داخلی زیادی دارند که در این شرایط یارای درگیری با قدرت بزرگی مانند روسیه و ائتلاف را نخواهند داشت.
فیلسوف روس افزود: به عقید‌ه‌ی من عربستان سعودی و ترکیه در سوریه مداخله نظامی نخواهند کرد، زیرا بلافاصله به پایان رژیم حاکم عربستان سعودی و همچنین دولت اردوغان منجر خواهد شد.
وی تاکید کرد: همه اینها به میزان حضور روسیه و متحدان ما یعنی ایران، عراق و حزب الله در مواضع زمینی در سوریه بستگی دارد. آنها فورا از درون خرد می‌شوند و از هم فرو می‌پاشند، زیرا هیچ اقبالی برای پیروزی علیه روسیه و متحدانش در سوریه نخواهند داشت .
اندیشمند روس گفت: ما قدرتی هسته ای هستیم و از تجهیزات و تسلیحات راهبردی برخورداریم و از این رو تجاوز به سوریه اقدامی انتحاری برای آنها خواهد بود. تصور می کنم که این گونه تهدیدها، صرفا جنگ روانی است افزود: به همین علت اگر موضع روسیه و متحدانش در سوریه حفظ شود، ائتلاف ما موفق خواهد شد.
پرفسور دوگین با بیان اینکه روسیه به علت برخی ملاحظات داخلی و خارجی دیگر قادر نیست نیروهای خود را از سوریه بیرون بکشد، تصریح کرد: آقای پوتین نمی تواند حمایت روسیه از اسد را متوقف کند. پوتین در سوریه در موضعی واقع شده که گزینه شکست برای روسیه وجود ندارد و تنها گزینه ای که دارد پیروزی است. اکنون ترکیه و عربستان دو گزینه پیش رو دارند؛ نخست آنها می‌توانند در قلمرو و سرزمین خود باقی بمانند زیرا فعلا به طور مستقیم درگیر در سوریه نیستند.
پرفسور دوگین افزود: اگر روسیه در سوریه پیروز شود، شاید آنها به لحاظ روحی صدمه ببینند اما این صدمه برای آنها مرگبار نخواهد بود اما اگر نیروهای خود را از سوریه بیرون بکشد ممکن است به تمامیت ارضی سوریه لطمه وارد شود به همین علت روسیه مجبور است تا آخر در سوریه باقی بماند.
*** جایگاه ایران در دیدگاه اتحادیه اورآسیا؛
پرفسور دوگین همچنین درباره جایگاه ایران در اتحادیه اورآسیا گفت: دیدگاه اوراسیاگرایی جهان چند قطبی و با استیلای یک قطب بر جهان مخالف است و ظهور قدرت های جهانی را برای برقراری توازن در جهان پیشنهاد می کند.
وی افزود: در این شرایط، روسیه به عنوان کشوری اوراسیایی و قدرت بین المللی ، باید نقش ایفا کند؛ بر اساس این پیشنهاد، فقط دو قطب غرب یا روسیه نباید وجود داشته باشد ، بلکه سایر کشورها مانند چین ، ایران ، هند ، کشورهای آمریکای لاتین و برخی کشورهای دیگر باید بخشی از این جهان چند قطبی باشند.
در دیدگاه اورآسیاگرایی کشورهایی مانند روسیه و ایران می توانند ضمن حفظ هویت و استقلال خود ، با یکدیگر در خلق جهان چند قطبی همکاری کنند.در منطقه اورآسیا چند بازیگر اصلی وجود دارد؛ نخستین نقش آفرین روسیه است که در بخش شمالی منطقه اورآسیا مستقر است.
وی گفت: روسیه یکی از قدرت های منطقه است که با هژمونی و استیلای آمریکا و جهانی سازی لیبرال مخالف است و در سیاست های آقای پوتین استقلال طلبی اورآسیایی روسیه را مشاهده می کنیم.
پرفسور دوگین با بیان اینکه سیاست های منطقه ای و بین‌المللی ایران دقیقا منطبق و همسو با راهبرد اوراآسیاگرایی و دیدگاه جهان چند قطبی است، تصریح کرد: روسیه و ایران در دیدگاه جهان چند قطبی با یکدیگر اشتراک نظر دارند و دارای منافع مشترک در آسیای میانه ، منطقه دریای خزر ، قفقاز، غرب آسیا و شمال آفریقا هستند.
وی گفت: به عنوان مثال ایران و روسیه در بحران سوریه در حمایت از مردم این کشور با گروههایی که مورد حمایت غرب و تضمین کننده منافع آمریکا هستند ایستادگی می‌کنند. در حوزه فرهنگ و مذهب نیز فرهنگ ارتدکس و فرهنگ شیعه اگر چه از ادیان مختلف هستند اما به لحاظ فکری و معنوی به هم نزدیکند و وحدت نظر دارند تا آنجا که برای ما مسیحیت حاکم در غرب به مراتب دورتر از معنویت شیعی است .
وی گفت: نتیجه اینکه اگر روسیه و ایران واقع بینانه به مسایل منطقه ای و بین المللی و جهان چند قطبی نگاه کنند، درخواهیم یافت که اینها برای دفاع از تمامیت ارضی ، استقلال ، مرزها و همچنین حفاظت از آزادی کشورها خواهد بود.
اندیشمند روس افزود: اگر اهداف دشمنان خود را مشخص کنیم، بلافاصله به این نتیجه خواهیم رسید که منافع ، اهداف و حتی ارزش‌های مشترک داریم ، زیرا ایدئولوژی هر دو کشور غالب بودن معنویت بر مادی گرایی است.
منبع:خبرگزاری صدا سیما
فیلسوف روس افزود: به عقید‌ه‌ی من عربستان سعودی و ترکیه در سوریه مداخله نظامی نخواهند کرد، زیرا بلافاصله به پایان رژیم حاکم عربستان سعودی و همچنین دولت اردوغان منجر خواهد شد.
وی تاکید کرد: همه اینها به میزان حضور روسیه و متحدان ما یعنی ایران، عراق و حزب الله در مواضع زمینی در سوریه بستگی دارد. آنها فورا از درون خرد می‌شوند و از هم فرو می‌پاشند، زیرا هیچ اقبالی برای پیروزی علیه روسیه و متحدانش در سوریه نخواهند داشت .
اندیشمند روس گفت: ما قدرتی هسته ای هستیم و از تجهیزات و تسلیحات راهبردی برخورداریم و از این رو تجاوز به سوریه اقدامی انتحاری برای آنها خواهد بود. تصور می کنم که این گونه تهدیدها، صرفا جنگ روانی است افزود: به همین علت اگر موضع روسیه و متحدانش در سوریه حفظ شود، ائتلاف ما موفق خواهد شد.
پرفسور دوگین با بیان اینکه روسیه به علت برخی ملاحظات داخلی و خارجی دیگر قادر نیست نیروهای خود را از سوریه بیرون بکشد، تصریح کرد: آقای پوتین نمی تواند حمایت روسیه از اسد را متوقف کند. پوتین در سوریه در موضعی واقع شده که گزینه شکست برای روسیه وجود ندارد و تنها گزینه ای که دارد پیروزی است. اکنون ترکیه و عربستان دو گزینه پیش رو دارند؛ نخست آنها می‌توانند در قلمرو و سرزمین خود باقی بمانند زیرا فعلا به طور مستقیم درگیر در سوریه نیستند.
پرفسور دوگین افزود: اگر روسیه در سوریه پیروز شود، شاید آنها به لحاظ روحی صدمه ببینند اما این صدمه برای آنها مرگبار نخواهد بود اما اگر نیروهای خود را از سوریه بیرون بکشد ممکن است به تمامیت ارضی سوریه لطمه وارد شود به همین علت روسیه مجبور است تا آخر در سوریه باقی بماند.
*** جایگاه ایران در دیدگاه اتحادیه اورآسیا؛
پرفسور دوگین همچنین درباره جایگاه ایران در اتحادیه اورآسیا گفت: دیدگاه اوراسیاگرایی جهان چند قطبی و با استیلای یک قطب بر جهان مخالف است و ظهور قدرت های جهانی را برای برقراری توازن در جهان پیشنهاد می کند.
وی افزود: در این شرایط، روسیه به عنوان کشوری اوراسیایی و قدرت بین المللی ، باید نقش ایفا کند؛ بر اساس این پیشنهاد، فقط دو قطب غرب یا روسیه نباید وجود داشته باشد ، بلکه سایر کشورها مانند چین ، ایران ، هند ، کشورهای آمریکای لاتین و برخی کشورهای دیگر باید بخشی از این جهان چند قطبی باشند.
در دیدگاه اورآسیاگرایی کشورهایی مانند روسیه و ایران می توانند ضمن حفظ هویت و استقلال خود ، با یکدیگر در خلق جهان چند قطبی همکاری کنند.در منطقه اورآسیا چند بازیگر اصلی وجود دارد؛ نخستین نقش آفرین روسیه است که در بخش شمالی منطقه اورآسیا مستقر است.
وی گفت: روسیه یکی از قدرت های منطقه است که با هژمونی و استیلای آمریکا و جهانی سازی لیبرال مخالف است و در سیاست های آقای پوتین استقلال طلبی اورآسیایی روسیه را مشاهده می کنیم.
پرفسور دوگین با بیان اینکه سیاست های منطقه ای و بین‌المللی ایران دقیقا منطبق و همسو با راهبرد اوراآسیاگرایی و دیدگاه جهان چند قطبی است، تصریح کرد: روسیه و ایران در دیدگاه جهان چند قطبی با یکدیگر اشتراک نظر دارند و دارای منافع مشترک در آسیای میانه ، منطقه دریای خزر ، قفقاز، غرب آسیا و شمال آفریقا هستند.
وی گفت: به عنوان مثال ایران و روسیه در بحران سوریه در حمایت از مردم این کشور با گروههایی که مورد حمایت غرب و تضمین کننده منافع آمریکا هستند ایستادگی می‌کنند. در حوزه فرهنگ و مذهب نیز فرهنگ ارتدکس و فرهنگ شیعه اگر چه از ادیان مختلف هستند اما به لحاظ فکری و معنوی به هم نزدیکند و وحدت نظر دارند تا آنجا که برای ما مسیحیت حاکم در غرب به مراتب دورتر از معنویت شیعی است .
وی گفت: نتیجه اینکه اگر روسیه و ایران واقع بینانه به مسایل منطقه ای و بین المللی و جهان چند قطبی نگاه کنند، درخواهیم یافت که اینها برای دفاع از تمامیت ارضی ، استقلال ، مرزها و همچنین حفاظت از آزادی کشورها خواهد بود.
اندیشمند روس افزود: اگر اهداف دشمنان خود را مشخص کنیم، بلافاصله به این نتیجه خواهیم رسید که منافع ، اهداف و حتی ارزش‌های مشترک داریم ، زیرا ایدئولوژی هر دو کشور غالب بودن معنویت بر مادی گرایی است.
**** انقلاب اسلامی؛
پرفسور دوگین درباره انقلاب اسلامی ایران گفت: حقیقت این است که من از تحسین کنندگان بزرگ امام خمینی(ره) و انقلاب اسلامی هستم ، زیرا این انقلاب نمونه ای منحصر به فرد است که تفکر معنویت بر ساختارهای مادیگرایانه و طرفدار غرب در کشور بزرگ ایران پیروز شد.
وی افزود: من تحسین کننده این "معجزه ی تاریخی" و پیروزی "روح" بر "ماده" هستم و به همین علت بهترین ها را برای مردم ایران آرزو دارم و معتقدم اگر شما قدرتمند باشید و از اصول انقلاب خود دفاع کنید، در نهایت پیروز خواهید شد و به آنچه در انتظار آن به سر می برید یعنی دنیای عادلانه و معنوی با ظهور حضرت "مهدی" (عج) خواهید رسید.
پرفسور دوگین گفت: به نظر من، انقلاب اسلامی ایران یک واقعیت مهم جهانی است و ایرانیان باید ابعاد این انقلاب را به سایر ملت ها منتقل کنند. انقلاب اسلامی فقط یک انقلاب ایرانی و صرفا شیعی نیست بلکه باید به ابعاد جهانی این انقلاب پی ببریم و باید با استفاده از واژگان جدید اهمیت و ابعاد جهانی این انقلاب برای سایرین تشریح و تبیین شود.
پرفسور دوگین گفت: این انقلاب پیروزی «نور» بر «ظلمت» و «خیر» بر «شر» بود و این فرهنگ بیداری است .
وی افزود: یکی از علمای دینی در قم به من گفت این انقلاب، فرهنگ بیداری است و فرهنگ بیداری بین ما، ایرانیان و تمام مردم جهان مشترک است زیرا همه منتظر دنیای بهتر و شخصیت مرکزی آن هستند اما نام آن شخصیت و آن جهان بهتر در فرهنگ‌های مختلف متفاوت است.
رئیس جنبش اورآسیا گفت: اگر شما بتوانید چارچوب مفهومی جهانی را برای تشریح واقعیت عمیق انقلاب ایران، بیابید، همه ما با هم پیروز خواهیم شد.
منبع:خبرگزاری صدا سیما