به گزارش مشرق، آیت الله جوادی آملی در سلسله جلسات درس اخلاق هفتگی خود با بیان این مطلب كه «خداوند ما را جامع مُلک و ملکوت خلق کرد تا با ملکوتیان و با فرشته ها گفتگو و رابطه داشته باشیم» به ایراد توصیه هایی در خصوص مدیریت جهان به وسیله روح و در نهایت مشاهده جمال و جلال الهی پرداخت.
گام اول: ضرورت شناخت هدف خلقت
وی در مرحله نخست به ضرورت شناخت هدف خلقت پرداخته و خاطر نشان کرد: انسان اگر بخواهد طیب و طاهر باشد باید اولاً هدف خلقت را بشناسد و ثانیاً خود را با آن هماهنگ کند. خدای سبحان این مجموعه هستی را به عنوان سفره ای آماده برای ما قرار داد و فرمود: ما اینها را برای شما خلق کردیم؛ لذا تسخیرکننده خداست، نه ما ولی برای ما تسخیر کرده؛ یعنی راه بهره برداری از آسمان و زمین را به ما آموخت که «سَخَّرَ لَکُم مَا فِی السَّماوَاتِ وَمَا فِی الْأَرْضِ» برای اینکه از مجموعه آسمان و زمین طرْفی ببندیم؛ ما را کَوْنِ جامع قرار داد لذا ما می شویم جامع وجهان می شود مجموع.
وی در ادامه بیان کرد: خداوند به ما بدن داد که ملکی است و جانی داد که ملکوتی است و گفت: «نَفَخْتُ فِیهِ مِن رُوحِی» و جان را هم به دو منظور عطا کرد؛ یکی اینکه با ملکوتیان رابطه داشته باشیم و با فرشته ها گفتگو داشته باشیم «إنَّ الَّذِینَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَیهِمُ الْمَلاَئِکَةُ» از طرفی هم درایت و تدبیر و مدیریت جهان را به وسیله روح باید انجام بدهیم. منتها همّت انسان ها با هم فرق می کند چرا که بعضی ها سعی می کنند همان محدوده‌ای که هستند آن را حفظ کنند و سالم باشند و برخی ها می کوشند که از آن محدوده به در آیند و فضای بازتری را ادراک کنند.
گام دوم؛ از حجاب خویشتن به در آیید تا دیدِ تان وسیع و طاهر گردد
مفسر قرآن کریم به منظور تشریح هر چه بهتر بحث با اشاره به توصیفی اذعان داشت: شما می بینید طاووس وقتی می خواهد سر از تخم در بیاورد آنجا دیگر سخن از بال و پر رنگارنگ و زیبایی مطرح نیست اما وقتی که آن پوست را شکست و از آن در آمد می شود طاووس و بال و پر زیبا پیدا می کند؛ ما هم اگر از این پوسته در بیاییم می شویم پرنده.
از امام کاظم(ع) نقل کردند که فرمودند: «لیس بینه و بین خلقه حجابٌ غیر خلقه» یعنی غیر خود خلق، بین خلق و خالق حجابی نیست، لکن انسان تا در پوسته خودش هست، تنها خود را می بیند و از مشاهده جمال و جلال الهی محروم است اما وقتی از پوسته خود به در آمد و از حجاب خویشی خویش به در آمد آن گاه منطقه دیدِ او وسیع می گردد.
گام اول: ضرورت شناخت هدف خلقت
وی در مرحله نخست به ضرورت شناخت هدف خلقت پرداخته و خاطر نشان کرد: انسان اگر بخواهد طیب و طاهر باشد باید اولاً هدف خلقت را بشناسد و ثانیاً خود را با آن هماهنگ کند. خدای سبحان این مجموعه هستی را به عنوان سفره ای آماده برای ما قرار داد و فرمود: ما اینها را برای شما خلق کردیم؛ لذا تسخیرکننده خداست، نه ما ولی برای ما تسخیر کرده؛ یعنی راه بهره برداری از آسمان و زمین را به ما آموخت که «سَخَّرَ لَکُم مَا فِی السَّماوَاتِ وَمَا فِی الْأَرْضِ» برای اینکه از مجموعه آسمان و زمین طرْفی ببندیم؛ ما را کَوْنِ جامع قرار داد لذا ما می شویم جامع وجهان می شود مجموع.
وی در ادامه بیان کرد: خداوند به ما بدن داد که ملکی است و جانی داد که ملکوتی است و گفت: «نَفَخْتُ فِیهِ مِن رُوحِی» و جان را هم به دو منظور عطا کرد؛ یکی اینکه با ملکوتیان رابطه داشته باشیم و با فرشته ها گفتگو داشته باشیم «إنَّ الَّذِینَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَیهِمُ الْمَلاَئِکَةُ» از طرفی هم درایت و تدبیر و مدیریت جهان را به وسیله روح باید انجام بدهیم. منتها همّت انسان ها با هم فرق می کند چرا که بعضی ها سعی می کنند همان محدوده‌ای که هستند آن را حفظ کنند و سالم باشند و برخی ها می کوشند که از آن محدوده به در آیند و فضای بازتری را ادراک کنند.
گام دوم؛ از حجاب خویشتن به در آیید تا دیدِ تان وسیع و طاهر گردد
مفسر قرآن کریم به منظور تشریح هر چه بهتر بحث با اشاره به توصیفی اذعان داشت: شما می بینید طاووس وقتی می خواهد سر از تخم در بیاورد آنجا دیگر سخن از بال و پر رنگارنگ و زیبایی مطرح نیست اما وقتی که آن پوست را شکست و از آن در آمد می شود طاووس و بال و پر زیبا پیدا می کند؛ ما هم اگر از این پوسته در بیاییم می شویم پرنده.
از امام کاظم(ع) نقل کردند که فرمودند: «لیس بینه و بین خلقه حجابٌ غیر خلقه» یعنی غیر خود خلق، بین خلق و خالق حجابی نیست، لکن انسان تا در پوسته خودش هست، تنها خود را می بیند و از مشاهده جمال و جلال الهی محروم است اما وقتی از پوسته خود به در آمد و از حجاب خویشی خویش به در آمد آن گاه منطقه دیدِ او وسیع می گردد.
