ارتباطات، چنانچه در انتزاع و بدون توجه به زمینه‌های اجتماعی آن دیده شود، از معنی تهی است. از این روست که باید بتوان رسانه‌ها و به طور کلی ارتباطات اجتماعی را با جامعه تلفیق نمود. رسانه‌ها از جامعه برمی خیزند سپس خود بر آن وارد می‌شوند و آن را تحت تأثیر قرار می‌دهند. پس رابطه بین رسانه‌های جمعی و جامعه دو سویه است

به گزارش مشرق ،حیات بشر عصر تازه‌ای را تجربه می‌کند که نیاکان ما از آن هیچ اطلاعی نداشتند؛ جهان تراکم انسان‌ها در شهرهای بزرگ، جهان گزلشافتی است. جهان ناشناخته‌هاست و در آن انسان‌ها در تاریکی ارتباط برقرار می‌کنند. در این عصر که ما آن را عصر رسانه‌ای اطلاق می‌کنیم، انسان‌هایی دیگر فراهم می‌آیند. آنان نگاهشان از طریق نگاه دیگر (رسانه‌ها) صورت‌پذیر می‌شود. جهان را از طریق رسانه‌ها می‌بینند و سپس حوادث آن را تفسیر می‌کنند. آنان سبک زندگی دیگری دارند، الگوهای غذایی تازه‌ای یافته‌اند، و حالا دولت‌ها از طریق رسانه‌ها می‌توانند به اعماق خانه‌ها راه یابند. رسانه‌های جمعی می‌توانند ارتباطات انسانی را دگرگون نمایند.
در سنت‌ها، در خانه‌ها انسان‌ها دور هم جمع می‌شدند، حال چنین نیست. صاف و مستقیم می‌نشینند و همه به این ابزار جادویی که تلویزیون نام دارد، چشم می‌دوزند. خانه‌ها در معرض تاخت و تاز حوادث بیرون از خانه قرار دارند. ارتباطات درونی خانواده به نفع ارتباطات بیرونی کاهش پذیرفته است.
کتاب حاضر در صدد شناخت همه این ابعاد است. هدف، کنترل رسانه‌های جمعی به نفع ارتباطات انسانی است. باید رسانه‌ها به عنوان یک تکنولوژی مهار شوند، در خدمت انسان قرار گیرند و سعادت انسان‌ها را فزونی بخشند (از مقدمه کتاب).
همانگونه که از نام کتاب برمی‌آید موضوع بحث ارتباطات انسانی در جهان معاصر از منظر جامعه‌شناسی است که در فصل‌های متعدد به رشته تحریر درآمده است. فصول 22 گانه این اثر در دو بخش نظری (فصول اول تا پانزدهم) و پژوهشی (فصول شانزدهم تا بیست و دوم) تنظیم گردیده است. فصول پژوهش ثمره تلاش نویسندگان در حوزه جامعه شناسی ارتباطات و ارتباطات نوین است. هر فصل با مقدمه‌ای آغاز می‌شود و در ادمه نیز به فراخور موضوع فصل به بررسی موضوع می‌پردازد. پایان بندی هر فصل نیز خلاصه‌ای است از آنچه در کل یک فصل آمده، به همراه سوال‌های آموزشی که می‌تواند برای دانشجویان رشته‌های مرتبط مفید باشد.

استحاله انسان امروز در سایه رسانه، فناوری و مدرنیته

در این کتاب قصول مختلف بر اساس منطق یاد شده به این ترتیب چیده شده است: ابزارها و مکانیسم‌های چگونگی برقراری ارتباطات انسانی در جامعه، نگاهی جامعه‌شناسانه به ارتباطات و نظریه‌های آن، اثرات وسایل ارتباط جمعی بر مخاطبان گونه‌شناسی نظریه‌های مرتبط با اثرات وسایل ارتباط جمعی بر مخاطبان، وسایل ارتباط جمعی و آسیب‌های اجتماعی (خشونت)، هزاره سوم و تاثیرات رسانه‌های نوین بر افکار عمومی، نقش مطبوعات در توسعه فرهنگی، اجتماعی، اقتصادی، جایگاه و نقش رادیو و تلویزیون در جامعه‌پذیری سیاسی، تلفن همراه، اینترنت و آسیب‌های اجتماعی، رسانه و ارزش‌های دینی و اجتماعی، سواد رسانه‌ای، رسانه‌ها و جهانی شدن، رسانه‌ها، حوزه عمومی و دموکراسی، جستاری بر جامعه‌شناسی جامعه اطلاعاتی و......
همانگونه که از عناوین فصول بر می‌آید، این اثر بر تمام حوزه‌های ارتباطات مروری داشته است؛ اما ارتباطات، چنانچه در انتزاع و بدون توجه به زمینه‌های اجتماعی آن دیده شود، از معنی تهی است. از این روست که باید بتوان رسانه‌ها و به طور کلی ارتباطات اجتماعی را با جامعه تلفیق نمود. رسانه‌ها از جامعه برمی خیزند سپس خود بر آن وارد می‌شوند و آن را تحت تأثیر قرار می‌دهند. پس رابطه بین رسانه‌های جمعی و جامعه دو سویه است (ص 57). در همین راستا نویسندگان اثر نگاه جامعه شناختی به ارتباطات را مد نظر قرار داده و در هر فصل به فراخور موضوع فصل، به بررسی تأثیر متقابل وسایل ارتباط جمعی و گروه‌های اجتماعی پرداخته‌اند.
اما نکته دیگری که در این کتاب مورد بررسی قرار گرفته است، مقایسه جامعه دیروز و امروز در پرتو شکل‌گیری و گسترش رسانه‌ها است. از جمله ویژگی‌هایی که دکتر ساروخانی از جهان معاصر یاد کرده است می‌توان به بی‌ریشگی، تاریکی، توجه به ظواهر، خطرپذیری، اعتمادآفرینی، تنهایی در جمع (انبوه تنها)، عصر مغزهای اجاره‌ای، انسان رسانه‌ای، جامعه همه‌جایی، شکستن مرزهای سقوط و ارتقاء، جهان رمززدایی شده، رفت و آمد اندیشه‌ها و چندلایگی پدیده‌ها، اشاره کرد که در نوع خود خواندنی و حائز اهمیت است.
وی معتقد است رسانه‌های جمعی در مهم‌ترین حوزه حیات انسانی وارد شدند و آن حوزه فرهنگ است. بدین معنا که جوامع قدرتمند از منظر رسانه می‌توانند فرهنگ یا فرهنگ‌های دیگر را هدف قرار دهند و آن را مضمحل نمایند. فرهنگ‌های کوچک آماج چنین حملاتی هستند. فراید تمثل نیز گویای همین امر است. جامعه و فرهنگ خود را تحقیر کنند و جامعه‌ای دیگر را آرمانی سازند و از آن بهشتی موعود فراهم آورند. این فرایند در زمره خطرناک‌ترین جریان‌های تاریخی استعمار فرهنگی و در نهایت کشتار فرهنگ‌های دیگر است (از مقدمه کتاب).
نکته ای که این کتاب را مورد توجه قرار می‌دهد و این اثر را از سایر آثار نوشته شده در این زمینه متمایز می‌کند؛ توجهی است که نویسندگان به ارتباط میان خانواده و رسانه‌ها داشته‌اند که دید جدید و اطلاعات جالبی را به علاقمندان و دانشجویان رشته ارتباطات و جامعه شناسی می‌دهد. تا کنون کتب زیادی درباره ارتباطات و جامعه شناسی نوشته شده، اما کتاب حاضر تلفیقی زیبا و جذاب از این دو رشته را ارائه می‌دهد که در نوع خود یکی از کامل‌ترین‌هاست. از فردوسی و فرهنگ غنی ایرانی تا تلویزیون و اینترنت و.... همه را مورد بررسی قرار می‌دهد.
برای مثال در فصل 19 به مطالعه آیین‌ها در شاهنامه فردوسی و رسانه ای کردن آن پرداخته‌اند که توجه هر خواننده ای را به خود جلب می‌کند. در این فصل شاهنامه فردوسی به عنوان یک رسانه و یک منبع مهم و مستند تاریخی به جا مانده از فرهنگ و آیین ایرانیان که می‌تواند پیام‌های رسانه ای، برای حفظ نظم و استحکام در خانواده داشته باشد معرفی و مورد بررسی قرار گرفته است.
از دیگر فصول متمایز کننده این اثر از سایر آثار مکتوب در این زمینه فصل 21 کتاب است که تاثیرات تلویزیون بر وضعیت اجتماعی خانواده‌ها را مورد بررسی قرار داده است.
کتاب یاد شده که تألیف دکتر محمدباقر ساروخانی، دکتر عالیه شکربیگی وبا همکاری مریم آقایی است از سوی  انتشارات بهمن برنا و به قیمت28000 تومان در دسترس علاقمندان قرار گرفته است.

کتاب حاضر علاوه بر رشته ارتباطات و جامعه شناسی می‌تواند علاوه بر اصحاب رسانه و صاحبان جراید و خبرگزاری‌ها برای دانشجویان رشته‌های روزنامه‌نگاری، مدیریت رسانه، پژوهش هنر، روابط‌عمومی، مردم‌شناسی، روان‌شناسی نیز مفید باشد.

* الهام امجدیان

نظر شما

شما در حال پاسخ به نظر «» هستید.
captcha

این مطالب را از دست ندهید....

فیلم برگزیده

برگزیده ورزشی

برگزیده عکس