اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم السلام علیک یا مولای یا امیرالمومنین یا علی بن ابیطالب علیه السلام

السلام علیک یا امیرالمومنین درود بر مشرق و نشر حدیثهای گهربارش

پس چرا به ما روی نمی آورد این نعمتها

مشرق منظورت چیه یعنی نباید برای دنیا کار کنیم؟

مگر برای آخرت کار میکنی؟

از کجا میدونی شاید خیلی بهت روکرده خبر نداری. شاید از خیلی ها خوشبخت تری

چون تو دو دستی چسبیدی به دنیا و برای آخرتت کار نمی کنی

" بر بازماندگان خويش از تهيدستى ترسان است "... اما پند نمیگیریم

کسی که برای آخرت کار می کند برای دنیای خود در حد کفاف نیز کار می کند چرا که به نص قرآن نباید بهره ی کافی خود را از دنیا فراموش کرد.آن تلاشی که مذموم است تلاش در حد دنیا زدگان است و تلاش برای مصرف زدگی.لکن اگر کسی برای آبادی جامعه و رفاه عباد الهی تلاش کند این عین آخرت گرائی است. (وَابْتَغِ فِيمَا آتَاكَ اللَّهُ الدَّارَ الْآخِرَةَ وَلَا تَنسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيَا وَأَحْسِن كَمَا أَحْسَنَ اللَّهُ إِلَيْكَ :و در آنچه خداوند به تو داده خانه آخرت را بطلب، و سهم خود را از (عمر و مال) دنيا فراموش مكن (و تحصيل آخرت كن) و (به ديگران) نيكى كن همان‏گونه كه خدا به تو نيكى كرده، و در روى زمين در جستجوى فساد مباش، زيرا خداوند فسادانگيزان را دوست ندارد)اشاره به اينكه مال و ثروت بر خلاف پندار بعضى از كج انديشان ، چيز بدى نيست ، مهم آن است كه ببينيم در چه مسيرى به كار مى افتد، و اگر بوسيله آن ((ابتغاء دار آخرت )) شود، چه چيزى از آن بهتر است ؟، اگر وسيله اى براى غرور و غفلت و ظلم و تجاوز و هوسرانى و هوسبازى گردد، چه چيز از آن بدتر؟! اين همان منطقى است كه در جمله معروف امير مؤ منان على (عليه السلام ) در باره دنيا به روشنى از آن ياد شده است : من ابصر بها بصرته ، و من ابصر اليها اعمته : ((كسى كه به دنيا به عنوان يك وسيله بنگرد چشمش را بينا مى كند، و كسى كه به عنوان يك هدف نگاه كند نابينايش خواهد كرد))!. و قارون كسى بود كه با داشتن آن اموال عظيم ، قدرت كارهاى خير اجتماعى فراوان داشت ولى چه سود كه غرورش اجازه ديدن حقايق را به او نداد.

سلام بر اول مظلوم عالم علی...

جان عالم به فدای تو علی (ع)

آقا برا چی منفی می دید؟ سوال کرده بنده ی خدا! آیات و روایات رو باید با هم ببینیم تا دچار افراط و تفریط نشیم! باید عمل پیغمبر و اهل بیت رو هم ببینیم تا فهم عمیق تری پیدا کنیم. مثلا روایت داریم که برای دنیا جوری کار کن که انگار تا ابد زنده ای و برای آخرتت جوری کار کن که انگار لحظه ای بیشتر زنده نیستی. یا در تعریف زهد: زهد این نیست که تو مالک چیزی نباشی، بلکه آن است که چیزی مالک تو نباشد! مشرق دقت کن!!

محسن خان کجا نوشته برای دنیا کار نکنید

یا امیر المومنین یا ذالکرم یا امام المتقین یا ذالنعم اننا جئناک فی حاجاتنا لا تخیبنا و قل فیها نعم روحی فداک یا اسدالله الغالب