به گزارش مشرق، مشاهده تصاویر و فیلمهای غیراخلاقی در
صورتی که موجب تحریک شده و شهوت‌انگیز باشند، طبق نظر همه فقها و علمای
دینی حرام است، اما اگر این کار به دستور پزشک انجام شود چه حکمی دارد؟ آیا
می‌توان این فیلم‌ها را به قصد یادگیری اعمال زفاف نگاه کرد؟ اگر دیدن
فیلمهای مبتذل هیچ اثر سوئی بر فرد نداشته باشد چطور؟ دیدن فیلمهایی با
تصاویر زنان و مردان عریان یا نیمه عریان همراه با همسر مجاز است یا خیر؟
این‌ها پاره‌ای از سؤالاتی هستند که ممکن است در خصوص حکم شرعی تماشای
فیلمهای غیراخلاقی برای بسیاری از افراد ایجاد شود و ما در این گزارش بر
اساس احکام و استفتائات مراجع عظام تقلید به آنها پاسخ می‌دهیم. آیت‌الله خامنه‌ای:
سؤال :
نگاه‌کردن به تصویر زن نامحرم و بدون پوشش چه حکمی دارد؟ نگاه‌کردن
به‌صورت زن در تلویزیون چه حکمی دارد؟ آیا بین زن مسلمان و غیرمسلمان و بین
پخش آن به‌طور مستقیم و یا غیر مستقیم تفاوتی وجود دارد؟
جواب:
نگاه‌کردن به تصوير زن نامحرم، حکم نگاه‌کردن به خود زن نامحرم را ندارد،
بنا بر اين اگر نگاه از روى لذّت نبوده و خوف افتادن به گناه نباشد و تصوير
هم متعلّق به زن مسلمانى که بيننده آن را مى شناسد نباشد، اشکال ندارد و
بنا بر احتياط واجب نبايد به تصوير زن نامحرم که به‌طور مستقيم از تلويزيون
پخش مى‌شود، نگاه کرد ولى در پخش غيرمستقيم تلويزيونى اگر ريبه و خوف
افتادن به گناه نباشد، نگاه‌کردن اشکال ندارد.
سؤال: آیا دیدن تصاویر زنان برهنه و نیمه برهنه در فیلمهای سینمایی و غیر آن، در صورتی که آنان را نشناسیم، جایز است؟
جواب: نگاه کردن
به فيلمها و تصاوير، حکم نگاه کردن به اجنبى را ندارد و در صورتى که از
روى شهوت و ريبه نباشد و مفسدهاى هم بر آن مترتب نشود، شرعاً اشکال ندارد
ولى با توجه به اينکه ديدن تصوير برهنهاى که شهوت برانگيز است، غالباً از
روى شهوت بوده و به همين دليل مقدمه ارتکاب گناه مى باشد، بنا بر اين ديدن
آنها حرام است.
سؤال: بعضی از جوانان به تصاویر مستهجن نگاه می کنند و برای کار خود توجیهات ساختگی ارائه میدهند، حکم آن چیست؟ و اگر دیدن این تصاویر مقداری از شهوت انسان را تسکین دهد و در جلوگیری از ارتکاب حرام مؤثر باشد، چه حکمی دارد؟
جواب: اگر
نگاه‌کردن به آن تصاوير به قصد ريبه باشد و يا انسان بداند که منجر به
تحريک شهوت او مى شود و يا خوف ارتکاب گناه و مفسده باشد، در اينصورت
نگاه‌کردن به آنها حرام است و اين که به خاطر آن انسان به حرام ديگرى نمى
افتد، مجوّز ارتکاب فعلى که شرعاً حرام است، نمى باشد.
سؤال: آیا دیدن فیلمهای شهوتان گیز برای فرد متأهل جایز است؟
جواب: اگر ديدن آنها به قصد تحريک شهوت باشد و يا موجب تحريک آن شود، جايز نيست.
سؤال: دیدن فیلمهایی که راه صحیح نزدیکی با زن باردار را آموزش می دهند، برای مردان متأهل، با توجه به اینکه باعث به حرام افتادن آنان نمیشود، چه حکمی دارد؟
جواب: ديدن اين فيلمها که هميشه بانگاه شهوت برانگيز همراه است، جايز نيست.
سؤال: دیدن فیلمهای ویدئویی که گاهی تصاویر منحرف کنندهای دارند، به قصد نظارت و حذف بخشهای فاسد آنها برای ارائه به دیگران چه حکمی دارد؟
جواب: ديدن
اين فيلمها اگر به منظور اصلاح فيلم و حذف تصاوير فاسد و گمراه کننده آنها
باشد اشکال ندارد بشرط اينکه کسى که اقدام به اين کار مى‌کند مصون از
افتادن به حرام باشد.
سؤال: آیا برای زن و شوهر دیدن فیلمهای ویدئویی جنسی در خانه، جایز است؟ آیا برای فرد مبتلا به قطع نخاع، دیدن این فیلم‌ها به قصد تحریک شهوت و تمکن از نزدیکی با همسرش، جایز است؟
جواب: برانگيختن شهوت توسط فيلمهاى ويدئويى جنسى جايز نيست.
آیت‌الله مکارم شیرازی:
سؤال:
نگاه کردن به تصاویر مستهجن در صورتى که هیچ اثر سوئى روى فرد نداشته باشد
چه حکمى دارد البته از نظر فقهى مراد است نه از لحاظ اخلاقى؟
جواب: جایز نیست زیرا تصاویر مستهجن منشأ فساد است.
سؤال: آیا دیدن فیلمهای مستهجن برای زن وشوهر اشکال دارد ؟
جواب: جائز نیست و غالبا آثار نامطلوبی در آینده بر زندگی مشترک آنها می گذارد.
سؤال: من یک جوان متاهل هستم. چهار سال است ازدواج کرده ام. به خاطر مشکل عدم میل جنسی و به تبع آن بچه دار نشدن با پزشک صحبت کرده ام، به علت بیماری روده که دارم نمی توانم به راحتی هر دارویی را استفاده کنم.
می
خواستم ببینم اگر به عکس و یا فیلم هایی که در آنها، کفار به صورت عریان
هستند (در صورتی که یقین داشته باشم برای من مفسده‌ای ندارد و عکس هم عکس
کفار باشد) آیا می‌توانم به بدن یا آلت آنها نگاه کنم. پزشک من می گفت اگر
این راه از نظر شرعی جایز باشد از راه‌هایی است که به حل مشکل من کمک
می‌کند.
جواب: در صورتیکه به تجویز پزشک حاذق متدین تنها راه درمان باشد به مقدار ضرورت مانعی ندارد.
سؤال: استفاده از نوارهاى تصویرى مبتذل و مستهجن توسّط زن و شوهر، جهت تهییج قوّه شهویّه، بدون این که مفاسد دیگرى بر آن مترتّب گردد چه حکمى دارد؟ آیا کسى که این گونه نوارها را به منظور فوق نگهدارى مى‌کند، قابل تعزیر است؟
جواب: اشکال دارد و قابل تعزیر است؛ ولى در مرحله اوّل در این گونه موارد در مقام تعزیر باید به اخطارهاى لفظى قناعت کرد.
سؤال: آیا نگاه به فیلم روابط جنسی حرام است؟ و اینکه این حکم از چه آیه یا حدیثی استخراج میشود؟
جواب: آری، نگاه به فیلمهای مبتذل و مفسده‌دار حرام است. این کار نوعی اشاعه فحشاء است که در قرآن از آن نهی شده است.
سؤال: تعدادی از دوستان بنده به سایت‌های آموزش مسائل جنسی خارجی مراجعه می‌کنند در این سایت‌های خارجی عکس های عمل زناشویی دو فرد غیر هم جنس به صورت برهنه کامل قرار دارد بنده به آن ها می‌گویم دیدن آنها حرام است ولی برای بنده دلیل می‌آورند و می‌گویند در رساله و استفتائات خود اقای مکارمی که از آن تقلید می‌کنی نوشته است که:
1. دیدن زن نامحرم کافر به طور برهنه مادر زاد حرام نیست.
2. چون شما آن زن یا افراد را نمی شناسی پس حرام نیست.
3. چون برای ما منشا فسادی ندارد یعنی ما بعد از آن کاری نمی کنیم حرام نیست.
4.
چون تصاویر آن زنان برهنه کافر را ما به طور غیر مستقیم می بینیم پس باز
هم حرام نیست. بنده نیز همین چهار دلیل را در رساله و استفتائات آقای مکارم
دیده ام. پیرامون این مطلب توضیح دهید.
جواب:
ما در هیچ کجا ننوشته‌ایم که دیدن زنان برهنه کافر یا عکس آنها جایز است.
آنچه نوشته‌ایم جایز است این است که اگر آنها سربرهنه باشند و منشاء فسادی
نباشد نگاه بدون قصد لذت مانعی ندارد. ولی دیدن عکس‌های مستهجن قطعا جایز
نیست.
آیت‌الله سیستانی:
پرسش: آیا نگاه کردن به تصویر مبتذل حرام است؟
پاسخ: با شهوت و ترس وقوع در حرام، حرام است و بدون آن هم ـ بنابر احتیاط واجب جایز نیست.
پرسش: آیا نگاه کردن به عکس زن‌های مبتذل که خودشان راضی هستند دیگران عکس‌های آنها را ببینند و در صورتیکه فرد از خودش مطمئن باشد که در حرام نمی‌افتد اشکال دارد؟ گناه کبیره است یا صغیره یا مکروه است یا هیچکدام ؟ لطفا اگر حدیث یا آیه ای در این خصوص داریم ذکر بفرمائید ؟
پاسخ:
نگاه التذاذی به آن جایز نیست و همچنین است بنابر احتیاط واجب اگر نگاه
غیر التذاذی می‌باشد چنانچه عکس بدن ریان یا نیمه عریان باشد.
پرسش: حکم شرعی برای تماشای فیلمهایی که دارای قطعات مبتذل می‌باشد چیست؟
پاسخ: نگاه کردن به شهوت و خوف وقوع در حرام ، حرام است و همچنین بنابر احتیاط واجب اگر بدون شهوت و خوف وقوع در حرام باشد.
پرسش: حکم دیدن عکس زن خارجی نیمه عریان را بفرمائید ؟
پاسخ: نگاه التذاذی جایز نیست و بدون التذاذ هم بنابر احتیاط جایز نیست .
پرسش: آیا نگاه کردن به نقاشی های مبتذل منظور یادگیری نحوه جماع با همسر و تنوعات در مقاربتهای جنسی برای مردی که ازدواج کرده است و می خواهد تنوعی در جماع با همسرش در زمینه مقاربت جنسی داشته باشد ایراد دارد ؟
پاسخ: اگر بدون شهوت باشد بنابر احتیاط واجب جایز نیست .
پرسش: نگاه کردن به تصویر عورت مرد و زن نامحرم غیر مسلمان چه حکمی دارد اگر احتمال مفسده نرود؟
پاسخ: با شهوت جایز نیست بلکه بدون شهوت هم بنابر احتیاط واجب جایز نیست.
آیت‌الله سبحانی:
سؤال: آيا نگاه كردن به بدن نامحرم كه در فيلمهاى تلويزيون و ماهواره و ... نشان داده مى‌شود جايز است؟
جواب: نگاه موجب تلذذ و ريبه و نگاهى كه خوف فساد در آن هست حرام است.
-
ديدن عكس زنان بدون حجاب غير مسلمان، بدون قصد لذّت در صورتى كه نترسد كه
به حرام بيفتد اشكال ندارد. و بنابر احتياط جاهايى را كه مثل ران و شكم
معمولاً مى پوشانند به هيچ وجه نگاه نكند.
- نگاه كردن به فيلمهاى مبتذل، كه موجب فساد خود انسان يا خانواده اش مى شود، جايز نيست و بايد از نگاه كردن به آن خوددارى كرد.
آیت‌الله بهجت:
سؤال: آيا ديدن فيلم روابط جنسی كه بدن زنان هرزه عريان است، جايز است يا خير؟
جواب: چون موجب تهييج شهوت مى‌شود، جايز نيست.
سؤال: برخى از حرفه ها هم چون كارگردانى، نقد فيلم، كنترل سايت‌ها و كنترل فيلمهاى وارداتى و... مستلزم ديدن فيلم هاى مستهجن است ـ كه مشتمل اعمال خلاف اخلاق است ـ ، در صورتى كه خوف ريبه و وقوع در فساد براى چنين كسانى نباشد، ديدن اين گونه فيلمها و درآمد حاصل از چنين شغل‌هايى چه حكمى دارد؟
جواب: از
حيث حكم و شرط آن تفاوتى با ديگران ندارند و حرمت درآمد در صورتى است كه
مزد در قبال كار حرام باشد، نه اين كه هم زمان با كار عقلايى حلال، نظر به
ريبه هم مثلاً بنمايد كه موجب حرام بودن مزد نمى‌شود.
سؤال: نظر به بخش هاى مستهجن و وقيح فيلمها براى كسى كه آن ها را سانسور و اصلاح مى‌كند، چه حكمى دارد؟
جواب: سانسور كردن ضرورت نيست، چون مى توانند اصلاً آن را پخش نكنند.
سؤال: ديدن فيلم هاى سكسى در ماه رمضان چه حكمى دارد؟
جواب: مطلقاً حرام است و در ماه رمضان اگر سبب انزال منى شود، افطار به حرام به شمار مى‌آيد.
۱۳:۲۳ - ۱۳۹۹/۰۶/۰۳
۲۱:۵۵ - ۱۳۹۹/۰۷/۲۶
۱۳:۱۳ - ۱۴۰۳/۰۱/۱۲
۰۹:۵۷ - ۱۴۰۲/۰۴/۱۰
