-
در حاشیهی مصاحبه «علی یونسی»
هدف همنوایی مشاور روحانی با تفکرات فرقهی «بهار» چیست؟
با این سنخ تفکرات در «مشاوران» دولت، عجیب نیست که وابستگان فرقه ضاله، روز روشن، خوش و خندان، در متروی پایتخت عملیات روانی خود را اجرا می کنند، فیلم می گیرند و برای مسیح علینژاد می فرستند.
-
پالس عضو حلقه انحرافی به سلطنت طلبان فسیل
عضو حلقه انحرافی از رضا ربع پهلوی دعوت کرد عضو حلقه بهار شود!
-
کتاب منتشر نشده درباره حلقه انحرافی/ ۱۰
رابطه علم گرایی و موعودگرایی در افکار حلقه بهار
در حالی که مشایی، مدعی باطنگرایی است، در عمل با کم اهمیتتر دانستن بحثهای آسمانی و تخطئه احادیث، علم پوزیتیویستی را تقدیس میکند.
-
کتاب منتشر نشده درباره حلقه انحرافی/ ۹
چرا از نظر مشایی برای دیدن علم خدا باید علم انسان را ببینیم؟
از نظر حلقه بهار، اگر انسان میخواهد جانشین خدا شود باید علوم انسانی و علوم فنی و پایه را بیاموزد تا بتواند به جای خدا قرار بگیرد!
-
کتاب منتشر نشده درباره حلقه انحرافی/ ۸
در نگاه مشایی و احمدینژاد ظهور چه معنایی دارد؟
در افکار حلقه انحرافی، ظهور چیست و چگونه رخ میدهد؟ انسان کامل چه ویژگیهایی دارد و چگونه ظهور را محقق خواهد کرد؟ رابطه بهار و ظهور چیست و چگونه جهان برای ظهور آماده میشود؟
-
کتاب منتشر نشده درباره حلقه انحرافی/ ۷
وقتی مشایی انسانها را در مقام خالقیت قرار میدهد!
خداگونهگی انسان در اندیشه اسفندیار رحیممشایی و محمود احمدینژاد به حدی است که آنها معتقدند انسان مانند خدا توانایی خالقیت داشته و میتواند هر آنچه خداوند خلق کرده را خلق نماید.
-
کتاب منتشر نشده درباره حلقه انحرافی/ ۵
چرا از نظر مشایی با حذف انسان، خدا حذف میشود؟
اعلام حرکت انسان به سوی خداگونهگی در آموزهها و ادبیات حلقه انحرافی، نوعی تلقی خداانگارانه از انسان است که مشابه آن را میتوان در آموزههای غیراسلامی و آیینهای نوظهور کابالیستی مشاهده کرد.
-
کتاب منتشر نشده درباره حلقه انحرافی/ ۳
احمدینژاد و مشایی چه قرابتی با کابالا دارند؟
حلقه بهاری به انسان در برابر کل نظام آفرینش اصالت داده، حقیقت را در مقابل انسان، نسبی و انسان را مطلق فرض نمودهاند و از انسانگرایی سکولار پا را فراتر نهاده و همگام با اومانیسمِ کابالایی عمل میکنند.
-
کتاب منتشر نشده درباره حلقه انحرافی/ ۲
چرا میتوانیم مشایی را مروج «اومانیسم» بدانیم؟
مشایی معتقد است چون خدا در عالم نبوده و بر عالم است، بنابراین انسان در عالم محور و اساس است، وی صراحتاً میگوید که ما باید به اومانیسم تأسی کرده و به پیروی از آن، «انسان» را محور عالم قرار دهیم.