وقاحت با اعتقاد به قیامت سازگاری داره؟ غفلت کردن از اعتقاداتشون یا اعتقاداتشون ضعیفه؟

پیامهای آیه 17 سوره مبارکه رعد: باطل همچون كف است، زیرا: 1. رفتنى است، 2. در سایه حقّ جلوه مى‌كند، 3. روى حقّ را مى‌پوشاند، 4. جلوه دارد، ولى ارزش ندارد. نه تشنه‌اى را سیراب مى‌كند نه گیاهى از آن مى‌روید، 5. با آرام شدن شرایط محو مى‌شود، 6. بالانشین پر سر و صدا، امّا توخالى و بى‌محتوى است. چنانكه در آیات دیگر نیز بر این امر تأكید شده است: «بل نقذف بالحقّ على الباطل فیدمغه»(انبیاء، 18)، با حقّ بر سر باطل مى‌كوبیم. «یمح اللَّه الباطل»(شورى، 24)، خداوند باطل را محو مى‌كند. «و ما یبدى‌ء الباطل و مایعید»(سبأ، 49)، باطل در دنیا و آخرت محو و نابود است. «انّ الباطل كان زهوقا»(اسراء، 81)، همانا باطل رفتنى است. «جاء الحقّ و زهق الباطل»(اسراء، 81)، حقّ آمد و باطل رفت. - حقّ و باطل با هم هستند، امّا سرانجام، باطل رفتنى است. - نفع مردم در حقّ است. - حقّ ماندنى است. - هر ثروت، دانش، دوست و یا حكومتى كه براى مردم مفید باشد، ماندنى است. (تفسیر نور)