به گزارش مشرق، حجت الاسلام والمسلمين رضا برنجكار، رئيس انجمن كلام اسلامي حوزه در پاسخ به اين سوال كه روزه چه پتانسيلي دارد كه باعث مي شود انسان ناخودآگاه از مسير گناه فاصله بگيرد، اظهار كرد: به طور كل در جهان هستي دو مسير وجود دارد كه نخستين آن ولايت خداوند است و كسي كه اين ولايت را بپذيرد، در مسير الهي قرار مي گيرد و ديگري ولايت شياطين و در راس آن ابليس است و فردي كه اين مسير را قبول مي كند، تحت ولايت شيطان قرار مي گيرد.
وي ادامه داد: از طرف ديگر سنت خدا بر اين است وقتي شخصي در هر يك از اين ولايت ها قرار مي گيرد و كارهايي كه مربوط به اين دو مي شود را به جا مي آورد يا در مسيرهاي فرعي و عواملي كه به اين دو مسير بازمي گردد، قرار مي گيرد، به او كمك مي شود كه در روايات جنود جهل عبارت است در مسير شيطان قرار گرفتن و جنود عقل عبارت است از در مسير خدا قرار گرفتن.
استاد دانشگاه تهران با تاكيد بر اينكه وقتي انسان در هر يك از دو مسير ياد شده قرار گرفت، روح او تاثيرات خاصي مي پذيرد، بيان كرد: روزه يكي از آن عوامل و پتانسيل هايي است كه خداوند در مسير ولايت الهي خود قرار داده است و به اين صورت در ميهماني او قرار حضور مي يابد، در واقع مهماني خدا يعني آن كه خود را در يك مسير و بستري قرار مي دهيم كه مورد لطف و افاضه خدا خدا واقع مي شويم.
وي ادامه داد: اين تاثير بدان معناست كه به ما كمك مي شود تا در مسير صحيح و مستقيم و درست گام برداريم و در روايات نيز وارد شده است كه روزه گناه را از بين مي برد اما مهم تر آن كه همين روزه موجب مي شود كه ارتباط نزديك تري با خدا پيدا كرده و وقتي اين مسير تقويت شد، مسير شيطان به طور متقابل و طبيعي، ضعيف مي شود.
رئيس انجمن كلام اسلامي حوزه تصريح كرد: وقتي انسان در مسير الهي قرار گرفت، لطف خدا شامل حال او مي شود، و اشرافي كه از سوي خدا بر روح انسان واقع مي شود، ارتباط را قوي تر كرده و از آن سو تاثيرات شيطاني بر فرد، ضعيف تر مي شود و بهتر مي تواند از وسوسه هاي شيطان در امان بماند البته اينكه بيان مي شود شيطان، شامل جنود او اعم از جن و انس مي شود و حتي ممكن است گاه يك دوست به اصطلاح ناباب، همان كار شيطان را انجام دهد.
حجت الاسلام برنجكار در ادامه با اشاره به اينكه نماز نيز همچون روزه مانعي در برابر ارتكاب گناه است و به گفته قرآن از وقوع فحشاء و بدي ها جلوگيري مي كند، گفت: اما تفاوت روزه با اعمال عبادي ديگر در آن است كه تاثيرگذاري آن بيشتر است؛ البته به طور كلي عبادات و ميزان تاثيراتي كه بر جاي مي گذارند، در يك رتبه قرار نداشته و نوع آنها متفاوت است بنابراين بايد از ظرفيت هاي زماني و مكاني – زماني همچون ماه مبارك رمضان و مكاني مانند حج – بهترين استفاده را برد و خود را در معرض لطف خدا و تاثيرات آن قرار داد.
وي تاكيد كرد: با اين اتفاق، ضمن آن كه در تقرب و نزديكي به خدا كه مطابق با آيات قرآن هدف از خلقت جن و انس همين موضوع ذكر شده است، حاصل مي شود، مبارزه با شيطان و بدي ها و عدم تاثيرپذيري از آنها در آن سوي ديگر اين ارتباط قرار گرفته و انسان در حقيقت بهره اي دوسويه خواهد برد.
اين استاد دانشگاه يادآور شد: البته اين مساله بدان معنا نيست كه انسان قهرا و مجبورا، در ايام ماه مبارك رمضان ترك گناه مي كند چه اينكه در ايامي همچون حج و جهان نيز مي توان مركتب گناه، خطا و سيئه شد، اما غرض آن است كه در فرصت ماه مبارك رمضان راحت تر و بهتر مي توان ترك گناه كرد چرا كه انسان در سايه لطف خدا قرار مي گيرد.
وي ادامه داد: از طرف ديگر سنت خدا بر اين است وقتي شخصي در هر يك از اين ولايت ها قرار مي گيرد و كارهايي كه مربوط به اين دو مي شود را به جا مي آورد يا در مسيرهاي فرعي و عواملي كه به اين دو مسير بازمي گردد، قرار مي گيرد، به او كمك مي شود كه در روايات جنود جهل عبارت است در مسير شيطان قرار گرفتن و جنود عقل عبارت است از در مسير خدا قرار گرفتن.
استاد دانشگاه تهران با تاكيد بر اينكه وقتي انسان در هر يك از دو مسير ياد شده قرار گرفت، روح او تاثيرات خاصي مي پذيرد، بيان كرد: روزه يكي از آن عوامل و پتانسيل هايي است كه خداوند در مسير ولايت الهي خود قرار داده است و به اين صورت در ميهماني او قرار حضور مي يابد، در واقع مهماني خدا يعني آن كه خود را در يك مسير و بستري قرار مي دهيم كه مورد لطف و افاضه خدا خدا واقع مي شويم.
وي ادامه داد: اين تاثير بدان معناست كه به ما كمك مي شود تا در مسير صحيح و مستقيم و درست گام برداريم و در روايات نيز وارد شده است كه روزه گناه را از بين مي برد اما مهم تر آن كه همين روزه موجب مي شود كه ارتباط نزديك تري با خدا پيدا كرده و وقتي اين مسير تقويت شد، مسير شيطان به طور متقابل و طبيعي، ضعيف مي شود.
رئيس انجمن كلام اسلامي حوزه تصريح كرد: وقتي انسان در مسير الهي قرار گرفت، لطف خدا شامل حال او مي شود، و اشرافي كه از سوي خدا بر روح انسان واقع مي شود، ارتباط را قوي تر كرده و از آن سو تاثيرات شيطاني بر فرد، ضعيف تر مي شود و بهتر مي تواند از وسوسه هاي شيطان در امان بماند البته اينكه بيان مي شود شيطان، شامل جنود او اعم از جن و انس مي شود و حتي ممكن است گاه يك دوست به اصطلاح ناباب، همان كار شيطان را انجام دهد.
حجت الاسلام برنجكار در ادامه با اشاره به اينكه نماز نيز همچون روزه مانعي در برابر ارتكاب گناه است و به گفته قرآن از وقوع فحشاء و بدي ها جلوگيري مي كند، گفت: اما تفاوت روزه با اعمال عبادي ديگر در آن است كه تاثيرگذاري آن بيشتر است؛ البته به طور كلي عبادات و ميزان تاثيراتي كه بر جاي مي گذارند، در يك رتبه قرار نداشته و نوع آنها متفاوت است بنابراين بايد از ظرفيت هاي زماني و مكاني – زماني همچون ماه مبارك رمضان و مكاني مانند حج – بهترين استفاده را برد و خود را در معرض لطف خدا و تاثيرات آن قرار داد.
وي تاكيد كرد: با اين اتفاق، ضمن آن كه در تقرب و نزديكي به خدا كه مطابق با آيات قرآن هدف از خلقت جن و انس همين موضوع ذكر شده است، حاصل مي شود، مبارزه با شيطان و بدي ها و عدم تاثيرپذيري از آنها در آن سوي ديگر اين ارتباط قرار گرفته و انسان در حقيقت بهره اي دوسويه خواهد برد.
اين استاد دانشگاه يادآور شد: البته اين مساله بدان معنا نيست كه انسان قهرا و مجبورا، در ايام ماه مبارك رمضان ترك گناه مي كند چه اينكه در ايامي همچون حج و جهان نيز مي توان مركتب گناه، خطا و سيئه شد، اما غرض آن است كه در فرصت ماه مبارك رمضان راحت تر و بهتر مي توان ترك گناه كرد چرا كه انسان در سايه لطف خدا قرار مي گيرد.
